Un antiguo texto chino decía: “Una persona de bien preserva lo que tiene, y no persigue lo que no tiene. Si uno persigue lo que no tiene, entonces lo que uno tiene desaparecerá. Si uno cultiva lo que uno tiene, entonces lo que uno quiere aparecerá de manera natural”.
Las declaraciones anteriores sugieren que la virtud es la base del respeto, la prosperidad y la felicidad. Una persona virtuosa es aquella que no desea lo que no le pertenece. La codicia y la búsqueda desmedida de los bienes materiales no traen bendiciones, sino que conducen a la pérdida de lo que se tiene. El que viola la ley y acepta sobornos también pierde sus bendiciones. Por otro lado, la virtud posee poderosa sabiduría y se puede transformar en bendiciones. Quien cultiva la virtud, encontrará que aquello que quiere vendrá naturalmente.
A continuación presentamos tres historias que ilustran estas creencias.
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El profeta Dou Qie: Una advertencia sobre la codicia
Dou Qie, un funcionario del Estado de Chu, conversó con Zi Chang, quien era el primer ministro del estado.
Zi Chang le preguntó acerca de los ahorros y acerca de caballos. Al volver a casa, Dou Qie le dijo a su hermano menor: “El Estado de Chu se va a derrumbar, porque el primer ministro no puede evitar los desastres. Cuando lo visité me preguntó acerca de cosas materiales y su expresión parecía la de un lobo hambriento. Me temo que el Estado de Chu está condenado a derrumbarse”.
Dou Qie luego habló acerca de Zi Wen, quien había sido uno de los antepasados de Zi Chang: “Zi Wen renunció al cargo de primer ministro en tres oportunidades y nunca tuvo ningún ahorro porque tomó en consideración las necesidades de las personas. Cada vez que el rey Cheng del Estado de Chu le ofrecía un salario más alto que el salario habitual de ese rango, él se negaba a aceptarlo. No volvía al cargo hasta que el rey Cheng dejaba de hablar sobre aumentarle el salario”.
Un hombre le preguntó a Zi Wen, un funcionario del gobierno, por qué no perseguía riquezas y tesoros como la mayoría de la gente. Zi Wen respondió que los funcionarios deben proteger a la gente, y que la mayoría de la gente era pobre en ese momento. Si él hubiera perseguido riquezas, habría robado a la gente, lo que habría sido inmoral y le habría traído desgracia. Por lo tanto, decidió centrarse en servir a la gente, incluso si eso significaba vivir una vida sencilla.
La línea de la familia de Zi Wen ha sobrevivido durante generaciones porque fueron buenos funcionarios. Esto se debe en parte a que Zi Wen siempre puso a la gente primero, incluso antes que su propia riqueza.
Sin embargo, los tiempos han cambiado. Dou Qie continuó diciendo: “Hoy en día, la reputación de Zi Chang, descendiente de Zi Wen y ayudante del rey Chu, es muy mala en todo el Estado de Chu. El país está rodeado por muros, la gente no tiene comida y muchos han muerto de hambre. Zi Chang no se preocupa por ellos, sino que acumula riqueza y tesoros para sí mismo. La gente se queja constantemente de él. Cuanto más riqueza acumula, más odio y quejas genera. ¿No está el Estado de Chu al borde del colapso?”.
Un año después, la guerra de Baiju estalló entre el Estado de Wu y el Estado de Chu. El Estado de Chu fue derrotado de forma aplastante. Zi Chang, el primer ministro del Estado de Chu, escapó al Estado de Zheng, y el rey Zhao, el gobernante del Estado de Chu, escapó al Estado de Sui.
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Rechazando la codicia: el emperador Taizong de la dinastía Tang educa a sus hombres
Li Shimin, el emperador de la dinastía Tang explicó a sus hombres la importancia de no dejarse llevar por la codicia: “Si una persona tiene una perla brillante, él sin duda lo verá como un tesoro. Si él usa esta perla para dispararle a los gorriones, sería un desperdicio. Con más razón, la vida de una persona es más preciosa que una perla brillante”.
El emperador advirtió a sus funcionarios sobre los peligros de la corrupción. Dijo que un funcionario que acepta sobornos no aprecia su propia vida. Explicó que, incluso una perla preciosa, que es algo externo a una persona, no debe ser desperdiciada y ser utilizada para dispararle a los gorriones. Por lo tanto, la vida de una persona, que es mucho más preciosa, nunca debe ser intercambiada por riqueza o cosas materiales. Li Shimin también señaló que los funcionarios que son leales y rectos, y que trabajan duro para el bien del país y el pueblo, serán recompensados. Sin embargo, los funcionarios que persiguen la prosperidad y aceptan sobornos, corren el riesgo de perder su vida.
“Esto también se aplica al emperador. Si él se entrega al sentimentalismo y al confort, y exige que la gente haga un arduo trabajo, le cree sólo a los funcionarios insignificantes, se aparta de los funcionarios leales y justos, y así sucesivamente. Si se involucra en cualquiera de las cosas mencionadas anteriormente, ¿cómo es posible que la dinastía sobreviva? El emperador Yang de la dinastía Sui vivía en el lujo, sin embargo, él se consideraba como una persona respetada. Al final, murió a manos de una persona común”.
Un año más tarde, el emperador Taizong les volvió a hablar a sus hombres acerca de la codicia, “He dicho que una persona codiciosa no sabe cómo valorar la riqueza. Tomemos por ejemplo a un oficial de rango, cuyos ingresos anuales son bastante considerables. Si él acepta sobornos, y es descubierto, no sólo perdería su rango, sino que también se le confiscarían sus posesiones. ¿Se podría entonces decir que él realmente valora la riqueza?”.
En otro momento, el emperador Taizong habló de Gongyixiu, un funcionario de alto rango en el Estado de Lu “Gongyixiu amaba el pescado, pero nunca aceptaba pescados de otros. Si el señor es codicioso, él perderá a su país. Si sus servidores son codiciosos, él morirá pronto”.
“El Libro de los Cantares, un famoso libro del confucianismo, dice que si una persona es codiciosa, le traerá daño a mucha gente. Esto es realmente cierto”.
El emperador Taizong contó a sus hombres una historia sobre el rey Hui del Estado de Qin. El rey Hui planeaba invadir el Estado de Shu, pero no sabía cómo llegar. Entonces, construyó cinco bueyes de piedra y colocó oro detrás de ellos. Cuando la gente del Estado de Shu vio el oro, pensó que los bueyes podían producir oro. El rey del Estado de Shu ordenó a cinco hombres fuertes que llevaran los bueyes de piedra al Estado de Shu, revelando así la ruta. Los soldados del Estado de Qin siguieron el rastro y derrotaron al Estado de Shu.
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El general Guo Ziyi mantiene la paz abandonando la codicia y preservando la modestia
Guo Ziyi (697-781 d. C.), un general de la dinastía Tang, era conocido por su accesibilidad. No tenía guardias en su puerta y cualquiera, desde nobles hasta campesinos, podía entrar y salir de su residencia sin ser detenido. Esta política de puertas abiertas hizo que Guo Ziyi fuera un líder muy popular. La gente se sentía cómoda acercándose a él con sus problemas, grandes o pequeños.
La accesibilidad de Guo Ziyi era tal que incluso sus hijos estaban obligados a llevar agua y regar el campo, al igual que los funcionarios comunes y los esclavos. Esto demostraba que Guo Ziyi no tenía nada que ocultar.
Los hijos de Guo Ziyi intentaron persuadirlo de cambiar sus modales, pero él se negó. Los niños lloraron y le dijeron: “Tienes méritos, pero no te respetas a ti mismo. Todas las personas, independientemente de su riqueza o pobreza, están bajo tu protección. Creemos que ni Yi Yin ni Huo Guang, quienes fueron funcionarios de alto rango de la dinastía Han, fueron tan abiertos y transparentes. Sin embargo, nos sentimos mal por ti”.
Guo Ziyi respondió con una sonrisa: “No es lo que piensan. Tengo 500 caballos y 1.000 personas dependen de mí. Mucha gente está celosa de mí y quiere calumniarme. Si mantengo mi puerta cerrada, y alguien me difama diciendo que no soy leal, pronto aparecerán quienes quieran hacerme daño. Toda mi familia sería asesinada, y sería demasiado tarde para arrepentirse. Por eso mantengo mi puerta abierta. Nadie puede difamar a un hombre que no tiene nada que ocultar”.
Los funcionarios judiciales traicioneros enviaron espías para vigilar a la familia de Guo Ziyi, pero todos regresaron sin nada. Al final, incluso los hijos de Guo Ziyi se convencieron de que su padre tenía razón.
Guo Ziyi jugó un papel significativo en la supervivencia de la dinastía Tang, durante sus 20 años como general. Tenía mucho poder, y ningún funcionario de la corte le pudo encontrar nada en su contra. Él había acumulado mucho mérito, y el emperador no sospechaba que hubiera cometido ningún delito. Los funcionarios judiciales traicioneros intentaron muchas veces hacerle daño, pero no lo lograron.
Guo Ziyi jugó un papel crucial en la supervivencia de la dinastía Tanf. Durante sus 20 años de servicio, acumuló un gran poder y prestigio, y nunca fue acusado de corrupción o incompetencia. Su lealtad al emperador y su rechazo a la codicia le valieron el respeto de la corte y del pueblo.
Guo Ziyi murió rico y noble, y sus descendientes prosperaron. Esto se debió a su carácter intachable, su modestia y su generosidad.
La codicia dirige al mundo
La codicia es una característica humana universal. Cuando nos dejamos llevar por nuestros deseos ilimitados, nos hundimos en la oscuridad y nos volvemos incapaces de alcanzar la felicidad. Las bendiciones y la virtud nos esquivan, y el desastre nos persigue.
Por el contrario, si cultivamos nuestro corazón, realizamos buenas acciones, abandonamos la codicia y no vivimos en la ilusión, acumulamos virtud. Ganaremos de forma natural y sin perseguir nada. Esto es la sabiduría.
Como decían los antiguos, “Si uno es bueno, los desastres se mantendrán alejados de él, incluso si aún no ha obtenido bendiciones. Si uno es malvado, no va a recibir bendiciones y tendrá que enfrentarse con desastres”.
Abandonar la codicia y cultivar la virtud puede ayudar a los seres humanos a evitar desastres y obtener bendiciones. Debemos reflexionar sobre esto y estar atentos a nuestros pensamientos y acciones.
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